ХРОНИКА СПАЦ.

ИЗВЕЩЕНИЕ ОСВЯЩЕННОГО СОБОРА СОБОРНОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ
10 ноября 2019 года в Москве
​​
​
10 ноября 2019 года в Москве состоялся Освященный Собор Соборной Православной Апостольской Церкви. В Соборе участвовали епископат СПАЦ и делегаты от епархий - представители духовенства и миряне. Епископы, не имевшие возможности приехать в Москву, участвовали с помощью громкой связи или делегировали свои голоса другим членам Архиерейского Синода.
Перед открытием Собора была совершена Божественная литургия св. Иоанна Златоуста.
 
После пения молитвы Царю Небесный и.о. Председателя Архиерейского Синода СПАЦ архиепископ Роман открыл заседание Собора.
В качестве гостя и наблюдателя на Соборе присутствовал представитель Согласия христиан евангельского, апостольского древлеправославного исповедания епископ Керженский Сергий.
 
На Освященном Соборе обсуждались следующие вопросы, по которым были приняты соответствующие решения:
1. О должности Председателя Архиерейского Синода СПАЦ.
От епископа на покое Симеона (Крутицкая и Коломенская епархия) поступило предложение установить новый порядок замещения должности Председателя Синода. Председателем Синода сроком на один года становятся все правящие архиереи СПАЦ по старшинству хиротонии. Действующий Председатель Синода получает временный титул митрополита по должности, т.е. только на время исполнения своих управленческих функций в СПАЦ. На очередном ежегодном Соборе СПАЦ полномочия Председателя Синода прекращаются и на должность заступает следующий по очереди правящий архиерей. Председатель Синода не вмешивается в дела других епархий, созывает и организует Собор СПАЦ и председательствует на нем, осуществляет внутреннюю коммуникацию епархий Церкви и внешнюю коммуникацию от лица всей Церкви с внешним миром, по важным вопросам официально озвучивает от лица всей СПАЦ только единогласно принятые мнения и решения епископов.
Также было озвучено предложение епископа Сочинского и Южнороссийского Антония об упразднении должности Председателя Архиерейского Синода с предоставлением права любому из епископов представлять Синод.
По результатам голосование было принято предложение епископа Симеона с дополнением, предложенным епископом Антонием, о том, чтобы по завершении своих полномочий Председатель Синода предоставлял отчет Собору о проделанной работе.
2. Утверждение нового Председателя Архиерейского Синода СПАЦ.
По старшинству хиротонии и с общего одобрения, архиепископ Александровский и Западноевропейский Роман принял пост Председателя Архиерейского Синода СПАЦ.
3. О должности Секретаря Архиерейского Синода СПАЦ.
По предложению Председателя Синода архиепископа Романа принят следующий порядок замещения должности Секретаря Синода: Председатель Синода либо сам исполняет функции Секретаря, либо назначает Секретаря Архиерейского Синода по своему усмотрению из священнослужителей или мирян, прихожан Церкви.
4. Об упразднении Крутицкой и Коломенской епархии.
Было рассмотрено ходатайство клириков и мирян Крутицкой и Коломенской епархии СПАЦ об упразднении епархии с переходом духовенства и паствы под омофор архиепископа Александровского и Западноевропейского. Основания просьбы: а) отсутствие правящего архиерея после ухода на покой епископа Симеона, б) нахождение фактического центра обеих епархий в городе Москве. Ходатайство было удовлетворено по согласованию с архиепископом Александровским и Западноевропейским Романом.
5. О Западноевропейской епархии.
По предложению архиепископа Романа принято решение переименовать Александровскую и Западноевропейскую епархию в Западноевропейскую епархию.
6. О канонизации святых. Прославление протодиакона Владимира Русака.
С докладом о работе Синодальной комиссии по канонизации святых выступил ее Председатель епископ Шлиссельбургский и Ингерманландский Димитрий.
За истекший с предыдущего Собора год в комиссию поступили на рассмотрение две кандидатуры для канонизации в лике священноисповедников: иерея Николая Эшлимана (+1985) и протодиакона Владимира Русака (+2019). Комиссия огласила биографии кандидатов, их исповеднические деяния, а также факты их преследования за Истину. По кандидатуре иерея Николая Эшлимана комиссия не дала однозначных рекомендаций, поскольку некоторые факты его личной жизни требуют особого обсуждения на Соборе. Протодиакон Владимир Русак был рекомендован для канонизации.
После обсуждения кандидатур было принято решение отложить вопрос о канонизации иерея Николая Эшлимана и предложить комиссии по канонизации продолжить сбор материалов для более точного выяснения спорных вопросов о жизни кандидата. Протодиакон Владимир Русак был причислен к сонму святых, после чего участники собора пропели тропарь и кондак новопрославленному священноисповеднику Владимиру.
Гость Собора епископ Керженский Сергий объявил, что вслед за СПАЦ во вверенной ему епархии также будет почитаться новый православный святой.
7. О внесении изменений в Собрание канонов СПАЦ.
По предложению сестры Анастасии Дубовой (Ингерманландская епархия) были утверждены обсуждавшиеся ранее изменения в Собрание канонов СПАЦ:
- Канон 52 о наименовании должности Председателя Архиерейского Синода Соборной Православной Апостольской Церкви и порядке ее замещения.
- Канон 54 о полномочиях Председателя Архиерейского Синода СПАЦ.
- Канон 65. «Епархия состоит из одной и более общин.»
- Канон 67. «Епископы, осуществляющие попечение о какой-либо епархии, именуются епархиальными. Епископы, у которых нет епархий, именуются титулярными. Епископы, отошедшие или отстранённые от управления епархией, именуются епископами, находящимися на покое.»
- Канон 102. «Община имеет право избрать кандидата в епископы и просить Архиерейский Синод о рукоположении этого кандидата. Община может также согласиться на рукоположение кандидата, предложенного Синодом, или принять епископа, рекомендуемого Синодом.»
- Отменить канон 251 о евхаристическом посте с полуночи.
- Отменить канон 203, как противоречащий канонам 204 и 205.
- Отменить канон 213 о священном елее (если в данном случае подразумевалось миро, дублируется в канонах о миропомазании 238, 239, 240, 241).
- Отменить канон 228, обязывающий родителей к крещению детей в течение первых же недель жизни.
- Отменить канон 236, запрещающий вступать в брак крестному отцу и крестной матери одного и того же крещаемого.
8. О евхаристическом общении с Согласием Христиан Евангельского Апостольского Древне-Православного Исповедания.
От пресвитера Александра Драчева (Западноевропейская епархия) и гостя Собора епископа Керженского Сергия поступило предложение заключить договор о евхаристическом общении между Соборной Православной Апостольской Церковью и Согласием христиан евангельского, апостольского древлеправославного исповедания.
Епископ Симеон заявил, что иерархия настоящего Согласия была восстановлена при участии епископата СПАЦ, а это автоматически означает наличие такого общения, и заключения отдельного договора не требуется. Учитывая сказанное, Собор подтвердил евхаристическое общение с Согласием христиан евангельского, апостольского древлеправославного исповедания.
9. О финансовых вопросах и благотворительной деятельности.
Епископ Симеон выступил с предложением создать в СПАЦ структуру благотворительности, для оказания помощи нуждающимся, и структуру формирования бюджета, для покрытия необходимых финансовых расходов Церкви.
Пресвитер Александр Драчёв предложил поручить Секретарю Архиерейского Синода исполнять все вопросы, связанные с формированием финансового бюджета СПАЦ.
Председатель Синода архиепископ Роман предложил проголосовать за то, чтобы поручить Секретариату Архиерейского Синода сформировать статьи бюджета СПАЦ. Соответствующее решение было принято Собором.
Освященный Собор СПАЦ закрылся гимном Богородице и молитвой Отче наш/
​
https://www.coachurch.ru/blog 
https://www.coachurch.ru/post/извещение-освященного-собора-соборной-православной-апостольской-церкви-10-ноября-2019-года-в-москве
 
 

Указы и извещения Архиерейского Синода АПЦ,  
2018г.
 
 
ИЗВЕЩЕНИЕ ОСВЯЩЕННОГО СОБОРА СОБОРНОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ


30-31 октября 2018 года в Москве состоялся Освященный собор епископов, клириков и мирян Архиерейского Синода Апостольской Православной Церкви.

В качестве почетных гостей на Соборе присутствовали и сослужили Высокопреосвященные владыки и клирики Православной Российской Церкви. На Соборе в качестве наблюдателя также присутствовал представитель Керженского согласия древлеправославных христиан пресвитер Сергий (Камышников). Пользуясь случаем, он передал братское приветствие всем участникам Собора от главы Старокатолической Провинции Архангела Михаила митрополита Павла Бегичева.

На Архиерейском совещании, прошедшем 30 октября, Преосвященными были обсуждены насущные проблемы жизни Церкви, наречен в архиереи избранный ранее епископом Сочинским и Южно-российским Антоний (Попович) и совершена иерейская хиротония диакона Владимира (Рыжкова).

31 октября за Божественной литургией собором епископов АС АПЦ и ПРЦ была совершена архиерейская хиротония
прот. Антония (Поповича).

Освященный собор принял ряд важных канонических и административных решений:

1. Переименовать автономную церковь в составе АПЦ «Архиерейский Синод АПЦ» в «Соборную Православную Апостольскую Церковь».
 
2. Подтвердить коллегиальное управление Церковью, в связи с чем отказаться от именования Председателя Синода «предстоятелем», памятуя, что правящий архиерей каждой епархии, которая являет в своих границах всю полноту Св. Церкви, есть и ее предстоятель.
Также определить, что должность Председателя Синода является выборной и сменяемой, и подлежит утверждению на Освященных соборах Церкви, которые должны проходить не реже одного раза в год.
Подтвердить, что именование «митрополитом» или «архиепископом» в нашей Церкви обозначает должность, которую в данный момент времени занимает какой-либо епархиальный Преосвященный, и что такое титулование не дает никаких преимуществ ее носителю по отношению к другим Преосвященным.
 
3. Подтвердить верность догматическому и каноническому учению Святых Вселенских Соборов, оставив за епархиальными епископами исключительное право применять св. каноны в соответствии с икономией или акривией, сообразно с пастырской необходимостью.
 
4. Учредить новые епархии СПАЦ: Прибалтийскую, Ингерманландскую, Южно-российскую и Вирсавскую.
Епархиальным архиереем Прибалтийской епархии определить Преосвященного Олега, Виндавского и Прибалтийского.
Епархиальным архиереем Ингермаландской епархии определить Преосвященного Дмитрия, епископа Петергофского, с изменением его титулования на епископа Шлиссельбургского и Ингерманландского.
Епархиальным архиереем Южно-российской епархии определить Преосвященного Антония, Сочинского и Южно-российского.
Экзарха СПАЦ в Святой Земле, избранного во епископа иеромонаха Авраама (Права) назначить управляющим Вирсавской епархии с последующим назначением его, после хиротонии, правящим архиереем епархии.
 
5. Одобрить доклад вл. Антония о новой редакции ряда правил нашей Церкви и поручить ему ее доработать совместно с другими Преосвященными.
 
6. Одобрить доклад вл. Антония о порядке предоставления наград клирикам и об их богослужебных одеждах.
 
7. Владыку Антония назначить председателем Учебного комитета СПАЦ,
 
8. Одобрить доклад вл. Дмитрия о подготовке прославления ряда русских подвижников благочестия ХХ века. Назначить вл. Дмитрия главой комиссии СПАЦ по канонизации.
 
9. Секретаря Крутицкой и Коломенской епархии прот. Александра (Драчева), в связи с произошедшими административными изменениями, утвердить секретарем Синода СПАЦ.
 
10. Подтвердить полномочия Преосвященного Симеона, Крутицкого и Коломенского, в качестве председателя Синода (митрополита) до следующего Собора. Следующий Собор созвать в октябре 2019 года, если обстоятельства не потребуют внеочередного созыва.
 
11.Титул вл. Александровского и Верденского Романа изменить на "архиепископа Александровского и Западноевропейского".
 
Также Освященный собор выступил со следующим разъяснением о каноническом статусе СПАЦ :

«С глубоким сожалением наблюдая за происходящими событиями, не являясь раскольничьей церковью и не сочувствуя расколам, наша Церковь основывает свое каноническое бытие исключительно на Указе № 362 Святителя Тихона Московского, предоставившего, в условиях гражданской войны, право автокефального существования епископам или их объединениям впредь до установления возможности нормальных сношений с законным церковным центром.

Трагические события российской истории ХХ века не позволяют, увы, считать таким законным церковным центром легализованную Сталиным группу митрополита Сергия (Страгородского) в силу грубейшего нарушения ею 30-го Апостольского Правила. К данному нарушению невозможно применить церковную икономию, поскольку «епископскую в церкви власть» эта группа получила от самого жестокого в истории гонителя христианства, имевшего своей целью полное искоренение религии.

Признание в свое время «вселенским православием» Сергия (Страгородского) канонически ничтожно в силу самого 30 АП, которое извергает и отлучает от Св. Церкви не только его нарушителя, но и «всех сообщающихся с ним». Впрочем, признавшее Сергия «вселенское православие» никогда не признавало действия этой группы «каноническими» и терпело их «лишь по снисхождению», как следует из известного письма 1995 года патриарха Варфоломея патриарху Алексию II. Мало того, в настоящее время, само это «вселенское православие» считается Московским Патриархатом «раскольничьим».

Однако, стремясь к заповеданному нам Господом единству и зная, что отношение к отступившим всегда смягчалось со временем, наша Церковь готова к диалогу со всеми, исповедующими Православную веру. У простых верующих, приходящих ныне в храмы "сергиан", конечно же, нет того момента сознательного отступления от истины, который был у митрополита Сергия.

Наша Церковь готова сегодня быть посредником в диалоге между различными враждующими сейчас православными Церквями и юрисдикциями, и принципиально не вдается в рассуждения о благодатности или безблагодатности любой из них, относя подобного рода вопрос исключительно к компетенции Вселенского Собора».

Освященный собор заявил также о своем отношении к экуменизму:

«Подтверждая свое стремление к единству всех христиан, мы, тем не менее, констатируем нарастающую секуляризацию многих западных христианских церквей и деноминаций. В связи с этим, еще раз напоминаем верным Декрет о межцерковном сотрудничестве (экуменизме) от 7 сентября 2008 года.

Согласно этому Декрету, целью экуменической деятельности является «православное миссионерство среди нехристиан и неверующих, и свидетельство своей веры среди членов других христианских церквей».

При этом под экуменизмом мы понимаем исключительно межцерковное движение к единству на основе апостольской традиции; отказываемся от ложного понимания экуменизма, размывающего православное вероучение; воздерживаемся от совместных служений с представителями нехристианских религий; запрещаем любую совместную деятельность с антихристианскими культами.

Под апостольской традицией мы понимаем верность «Священному Писанию, учению святых Апостолов, святых Вселенских и Поместных Соборов, Святых Отцов».

Мы напоминаем, что, согласно Декрету, общение в таинствах должно «подтверждаться решением канонической власти» нашей Церкви. На данный момент не существует ни одного нашего решения об интеркоммунионе с какой бы то ни было неправославной церковью.

В настоящее время, в соответствии с Декретом, мы стремимся к диалогу со старокатолическими и независимыми католическими Церквами (находящимися вне общения с Римской кафедрой) и в некоторых случаях готовы признавать их таинства.

Освященный собор категорически отрицает радикальный экуменизм, уже приведший к катастрофическим последствиям для АПЦ в начале этого года».

Собор также выступил с разъяснением проблемы «женатого епископата»:

«Наша Церковь не является «церковью женатого епископата» и имеет в своем составе как архиереев-монахов и принявших целибат, так и епископов, состоящих в браке, что соответствует апостольским установлениям и канонам Св. Вселенских Соборов, «к которым нельзя ничего прибавить, и от которых нельзя ничего убавить». Мы не знаем ни одного Правила Вселенских Соборов, которое отменяло бы возможность стать женатому клирику епископом или заставляло бы его разводиться со своей женой по получении архиерейства.

Напротив,
1 Правило последнего 7 Вселенского Собора канонизирует Правила Святых Апостолов, утверждающие женатый епископат и запрещающие, под страхом отлучения, оставлять своих жен при получении епископского достоинства. Вселенский Собор эти «божественные правила приемлет», и «всецелое и непоколебимое содержит» их постановление: «кого они предают анафеме, тех и мы анафематствуем: а кого извержению, тех и мы извергаем: и кого отлучению, тех и мы отлучаем: кого же подвергают епитимии, тех и мы такожде подвергаем».

При этом, вводившее епископский целибат 12 правило Трулльского собора (который состоялся до 7 Собора, не был подписан и не был признан первенствующей тогда Римской Церковью в качестве Вселенского), не имеет статуса обязательного для церковной Полноты, хотя сам этот собор является авторитетным для Восточных Церквей. Но даже и это правило, со специальной оговоркой, не отменяло апостольские установления об изначально принятом Церковью брачном епископате, но лишь по икономии вводило соответствующее времени и месту новшество.

О насущной необходимости признания в наше время, в том числе, и женатого епископата было подробно сказано в свое время в статье о. Глеба Якунина «Одной жены муж». Возвращение к изначальной практике – акривии, предполагающей разное семейное положение архиереев, разумеется, не имеет ничего общего с глаголемым «обновленчеством»: в противном случае, нужно объявить «обновленцами» Отцов Вселенских Соборов, женатого «Отца отцов и Учителя учителей» свт. Григория Нисского и т.д., то есть заново переписать всю историю Православия».

https://apc-sinod.livejournal.com/27825.html



Об изменении названия нашей церкви


Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!


30-31 октября с.г., в г. Москве состоялся Собор АС АПЦ.

Констатировав отпадение не только от православной веры, но и от христианства вообще митрополита Виталия (Кужеватова) и, в соответствии с канонами Св. Церкви, отпадение также и всех сообщающихся с ним, участники Освященного Собора рекомендовали:

опубликовать в ближайшее время в Интернете материалы, свидетельствующие о публичных (15 Правило Двукратного собора) занятиях Кужеватова "духовными практиками", которые совершенно несовместимы с пребыванием в лоне Христианской Церкви. При этом особо отметить, что колдовские практики, в которых он принимает участие, записываются на видео его "учителями магии" (которых он вдобавок возвел в "священный сан") с его согласия, т.е. в любой момент эти видео могут использоваться этими шарлатанами для шантажа церкви.

В связи с этим, дабы не иметь ничего общего с колдунами и чернокнижниками, Освященный Собор постановил:

Чтобы нашу церковь не путали с группой Виталия Кужеватова , продолжающую именовать себя "Апостольской Православной Церковью"; чтобы не иметь, как учит нас св. ап. Павел, "нареканий от внешних", связанных с её "деятельностью", изменить название нашей церкви с "Архиерейского Синода АПЦ" на "Соборную Православную Апостольскую Церковь".

В ближайшее время, милостью Божией, также будет опубликовано и доступно в интернете Извещение Освященного собора по итогам его работы.

1.11.2018


https://apc-sinod.livejournal.com/27598.html



Архипастырям, пастырям и всем верным

Дорогие братья и сестры!

Сегодня произошел еще один раскол в Православной Церкви.

Будем молиться, чтобы он не привел к кровопролитию, эскалации ненависти между православными, нарушению прав верующих. Ясно, что единственным источником нынешних событий является порочная политика, которая уже привела к междоусобной брани, об избавлении от которой мы молимся за каждой Литургией.

Не к расколам, а к единству, не к ненависти, а к любви призваны мы. Поэтому прошу всех верных в частном общении с представителями противоборствующих ныне церковных групп, равно как и в своих публичных заявлениях, не разжигать страсти, выясняя, кто прав, а кто виноват, но, напротив, быть миротворцами, помятуя Христову заповедь. Ибо "одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас"(Еф, 4, 4-6).

При рассмотрении нынешних деклараций, обратим внимание на утверждение Вселенским патриархатом иерархического достоинства архиеереев УАПЦ, т.е. на очередное подтверждение того апостольского преемства, которое является и нашим апостольским преемством.

Существенно также запоздалое решение Константинополя о непризнании анафем, наложенных не по догматическим мотивам, и "восстановление" таких отлученных и их верных в каноническое с собой общение.

Как известно, о. Глеб Якунин был "отлучен от Церкви" тем же собором, что и реабилитрованный ныне глава УПЦ КП, и тоже исключительно по политическим соображениям. При этом, на момент "отлучения", он находился в юрисдикции УПЦ КП - был ее "верным".

Впрочем, о незаконности отлучения нашего аввы мы знали и без нынешних официальных заявлений, прославив его уже в 2015 году в сонме новомучеников и исповедников Российских.

Дорогие, нынешняя печальная ситуация лишь подтверждает необходимость пересмотра всей системы т.н. "15-ти каноничных Поместных Церквей", ибо каноничная Церковь не та, за которую ее признают другие, а та, которая действительно создана по канонам и нелицемерно живет по ним. Об этом уже говорят многие.

Благодать Господа нашего да будет со всеми вами!

2/15 октября 2018,

+ Симеон

https://apc-sinod.livejournal.com/27151.html




УКАЗ о назначении благочинного приходов в Хабаровском крае и Смоленской области
 
Протоиерея Александра (Драчева), настоятеля прихода свт. Иоанна Шанхайского г. Москвы, назначить благочинным приходов АС АПЦ в Хабаровском крае и в Рязанской области.
 
28 августа/10 сентября 2018 г

.+ Симеон, Крутицкий и Коломенский.

https://apc-sinod.livejournal.com/26275.html




УКАЗ о назначении секретаря Крутицкой и Коломенской епархии

Протоиерея Александра Драчева назначить секретарем Крутицкой и Коломенской епархии АС АПЦ.

21 августа /3 сентября 2018 г.

+ Симеон, Крутицкий и Коломенский

https://apc-sinod.livejournal.com/26275.html


 
 
УКАЗ о создании Миссионерского отдела Крутицкой и Коломенской епархии


Благословить создание Миссионерского отдела Крутицкой и Коломенской епархии АС АПС, Председателем отдела назначить иеромонаха Авраама (Права).

3/16 августа 2018 г.
 
+ Симеон

https://apc-sinod.livejournal.com/25690.html




УКАЗ о создании пресс-службы Архиерейского Синода АПЦ


Благословить создание пресс-службы Архиерейского Синода АПЦ.
 
Главой пресс-службы назначить ДУБОВУ Анастасию Владимировну.


31 июля/13 августа 2018 г.

+ Симеон

https://apc-sinod.livejournal.com/25458.html


 
УКАЗ Председателя Архиерейского Синода АПЦ

Иеромонаху Аврааму (Прав)
 
Экзарху АС АПЦ. 

Постановлением Архиерейского Синода Апостольской Православной Церкви №12.08.2018 Вам определено быть епископом Беэр - Шевским для исполнения обязанностей помощника правящего архиерея Крутицкой и Коломенской епархии с тем, чтобы Ваши наречение и хиротония в Епископский сан были совершены в г.Москве. 

О чем и посылается Вам настоящий УКАЗ. 

+ Симеон, 
 
Председатель Архиерейского Синода АПЦ 


30 июля/12 августа 2018 года

https://apc-sinod.livejournal.com/25255.html



УКАЗ Председателя Архиерейского Синода АПЦ


Протоиерею Антонию Поповичу,
 
Благочинному Южно-российского благочиния АС АПЦ. 

Постановлением Архиерейского Синода Апостольской Православной Церкви №01.08.2018 Вам определено быть епископом Сочинским для исполнения обязанностей помощника правящего архиерея Крутицкой и Коломенской епархии с тем, чтобы Ваши наречение и хиротония в Епископский сан были совершены в г.Москве. 

- О чем и посылается Вам настоящий УКАЗ. 

+ Симеон, 
 
Председатель Архиерейского Синода АПЦ 

19 июля/1 августа 2018 года 

Москва

https://apc-sinod.livejournal.com/24798.html


УКАЗ Председателя Архиерейского Синода АПЦ

Иерею Олегу Трояновскому. экзарху Архиерейского Синода АПЦ в Прибалтике,
постановлением Архиерейского Синода АПЦ от 15/28 июля 2018 г.
определено быть Епископом ВИНДАВСКИМ И ПРИБАЛТИЙСКИМ,
помощником правящего Архиерея Крутицкой и Коломенской Епархии АПЦ. +

Симеон, Председатель Архиерейского Синода 
 
Москва, 15/28 июля 2018 г

https://apc-sinod.livejournal.com/24089.html


 
УКАЗ о создании Духовной семинарии святого апостола Иоанна Богослова

Благословить предложение о. благочинного Антония Поповича создать духовную семинарию для верных Крутицкой и Коломенской епархии. Просить всех Преосвященных оказывать о.Антонию помощь в этом благородном деле.Ректором семинарии просить быть протоиерея Антония Поповича.Усвоить семинарии название "Духовная семинария святого апостола Иоанна Богослова".На ближайшем Соборе Архиерейского Синода АПЦ предложить присвоить семинарии статус общецерковной.
 
+ Симеон, Крутцкий и Коломенский
 
Москва, 15/28 июля 2018 г.

https://apc-sinod.livejournal.com/24062.html

 
 
Заявление председателя Архиерейского Синода АПЦ

Весной этого года между мной и Львом Регельсоном, по его просьбе и в силу моего совершенного к нему уважения, было достигнуто соглашение о моратории на публикацию документальных материалов о "деятельности" Виталия (Кужеватова), способных нанести непоправимый урон репутации российской митрополии АПЦ.

При этом мной было декларировано, что в случае агрессии или неадекватного поведения представителей митрополии, я немедленно опубликую все имеющиеся в моем распоряжении материалы.

К сожалению, в настоящее время, секретарем Виталия (Кужеватова) Владимиром Ларионовым в соцсетях развязана грязная и лживая кампания по дискредитации Архиерейского Синода АПЦ.

В связи этим я вынужден сделать следующее заявление:

1. Более я не считаю себя связанным вышеизложенными договоренностями в силу прямой обязанности защищать доброе имя возглавляемой мной церковной юрисдикции.

2. Также информирую о том, что Владимир Ларионов, представляющийся епископом, не является таковым: мной, как посвятителем, ему не была подписана и не была выдана ставленническая грамота в силу непреодолимых канонических препятствий (многобрачие), "неожиданно" открывшихся после хиротонии. Таким образом, любые документы, предоставляемые этим человеком для подтверждения епископского статуса, являются совершенной подделкой.


+ Симеон,
Председатель АС АПЦ


Москва, 11/24 июля 2018 г.

https://apc-sinod.livejournal.com/23554.html



Об отказе Российской митрополии АПЦ признавать решения Учредительного Собора АПЦ 2008 г.


Высокопреосвященным Митрополитам:

Стефану, Предстоятелю АПЦУ
Олегу, Предстоятелю УНАПЦ
Хайро, Предстоятелю АПЦ в Америке


На официальном сайте Российской митрополии АПЦ опубликовано заявление Митрополии, дезавуирующее принятие Учредительным Собором АПЦ 7 сентября 2008 года основополагающего документа АПЦ - Собрания канонов Апостольской Православной Церкви.

Дословно заявлено следующее: "Данные каноны ...Собором официально не утверждены. Подготовка ведется к утверждению на ближайшем Соборе". ***

Таким образом, все правила, по которым сейчас живет АПЦ, признаются Российской митрополией нелегитимными, а решения принявшего их Собора "аки не бывшими".

Архиерейский Синод АПЦ информирует, что данный свод канонов вот уже 10 лет является одним из основных документов АПЦ, и, в качестве принятого Собором 2008 г., издавался (с предисловием и факсимиле митрополита Виталия (Кужеватова)) в сборниках официальных документов АПЦ.

С горечью приходится признать, что данное заявление Российской митрополии является не только издевательством над АПЦ как таковой, но и глумлением над памятью отца-основателя нашей Церкви священноисповедника Глеба Якунина.

Как известно, 17 марта 2013 года о. Глеб подписал (вместе с митрополитом Виталием (Кужеватовым)) "Разъяснение Священного Синода Апостольской Православной Церкви об устройстве и структуре Апостольской Православной Церкви и о принятии под омофор Апостольской Православной Церкви", где прямо говорится следующее:

"Согласно Собранию Канонов АПЦ (принятых на Соборе 2008 года), должность Предстоятеля Церкви является выборной".

Таким образом, Архиерейский Синод, с болью констатируя исход Российской митрополии из канонического пространства АПЦ, заявляет о невозможности участия данной структуры в законно созываемых Соборах АПЦ, о чем и уведомляет Ваши Высокопреосвященства.

Москва,

27 июня /10 июля 2018 года

От Архиерейского Синода АПЦ:

+ Симеон, председатель Архиерейского Синода

+ Роман, архиепископ Александровский и Верденский

+ Дмитрий, епископ Петергофский


https://apc-sinod.livejournal.com/23020.html



Извещение Архиерейского Синода АПЦ
 
Настоящим извещаем, что решением Архиерейского Синода Апостольской Православной Церкви Преосвященный Дмитрий, епископ Петергофский, назначен быть Управляющим делами Архиерейского Синода Апостольской Православной Церкви.

26 Июня/9 Июля 2018 г.

Москва

Председатель Архиерейского Синода АПЦ

+ Симеон

https://apc-sinod.livejournal.com/22661.html





УКАЗ О СОЗДАНИИ ЮЖНО-РОССИЙСКОГО БЛАГОЧИНИЯ.
 
1. Создать Южно-российское благочиние Архиерейского Синода АПЦ в составе Крутицкой и Коломенской епархии. 
 
2. Присвоить благочинию статус миссионерского.3. Назначить благочинным протоиерея Антония Поповича.
 
16/29 июня 2018
 
г.Москва
 
+ Симеон


https://apc-sinod.livejournal.com/22490.html



О принятии под омофор Архиерейского Синода общины из Святой Земли
 
Удовлетворить прошение иеромонаха Авраама (Права)
о принятии возглавляемой им общины на Святой Земле под омофор Архиерейского Синода АПЦ.
 
Почислить о.Авраама клириком Крутицкой и Коломенской епархии с правами Экзарха Архиерейского Синода в Израиле.


Москва, 12/25 июня 2018 г.

Председатель Архиерейского Синода

+ Симеон

https://apc-sinod.livejournal.com/22136.html


О епископской хиротонии иерея Димитрия Игнатова

Архиерейский Синод АПЦ извещает, что 10/23 июня 2018 года,
в день памяти свят. Іоанна, митр. Тобольскаго и всея Сибири,
Митрополитом Симеоном, Председателем Архиерейского Синода Апостольской Православной Церкви,
и Архиепископом Романом, Александровским и Верденским,
совершена хиротония во епископы иерея Дмитрия (Игнатова) с титулом Петергофский
для исполнения обязанностей помощника правящего архиерея Крутицкой и Коломенской епархии.

https://apc-sinod.livejournal.com/21909.html


 
РАЗЪЯСНЕНИЕ АРХИЕРЕЙСКОГО СИНОДА АПЦ
 
В настоящее время Апостольская Православная Церковь состоит из пяти самоуправляемых
(автономных) церковных юрисдикций: АПЦУ, УНАПЦ, АС АПЦ, ISAFEOCRI - APC и Российской митрополии.
 
Сайт rapc.ru принадлежит Российской митрополии АПЦ, руководимой митрополитом Виталием (Кужеватовым).
 
Контент, размещенный на этом сайте, не имеет никакого отношения к Архиерейскому Синоду АПЦ
и не может никаким образом дискредитировать Архиерейский Синод в силу прекращения 18/31 мая с.г.
евхаристического общения Синода с митрополитом Виталием и его митрополией,
о чем было сделано соответствующее уведомление.

6.06.2018

https://apc-sinod.livejournal.com/21414.html
 
 

УКАЗ о приеме под омофор Архиерейского Синода АПЦ общины прмц. Марии Скобцовой

Удовлетворить прошение настоятеля общины прмц. Марии (Скобцовой)
Балтийского экзархата Российской митрополии АПЦ (Санкт-Петербург)
иерея Дмитрия Игнатова о переходе под омофор Архиерейского Синода АПЦ
в соответствии с Канонами АПЦ.

Почислить о. Дмитрия клириком Крутицкой и Коломенской епархии Архиерейского Синода АПЦ

Благословить отца Дмитрия на продолжение окормления вверенной ему Господом паствы и совершение богослужений, просить его передать общине прмц. Марии мое архипастырское благословение.

20 мая/2 июня 2018 г.
 
Москва

Председатель Архиерейского Синода АПЦ

+ Симеон

https://apc-sinod.livejournal.com/21147.html

 
 
ЗАЯВЛЕНИЕ АРХИЕРЕЙСКОГО СИНОДА АПЦ

На сайте Российской митрополии АПЦ опубликован материал об «освящении» 16 мая с.г. главой митрополии митр. Виталием (Кужеватовым) «православного храма», принадлежащего международной индуистской секте «Бхакти Марга». Данное беспрецедентное действие было совершено совместно с лидером секты, «столпом индуистской веры» Парамахамсой Шри Свами Вишванандой при большом стечении ее адептов.

Архиерейский Синод АПЦ информирует, что в свое время этот выходец с о. Маврикий был рукоположен архиереем для Западной Европы, и в этом качестве известен как епископ Михаил. Основанием для этой хиротонии стали его горячие уверения священноначалия АПЦ в своей ортодоксальности и искреннем желании проповедовать истину Православия европейцам.

Вскоре после этой хиротонии, в Священный Синод стали приходить жалобы на то, что, вместо проповеди Православия, в Европе епископом Михаилом организована неоиндуисткая секта, в основе учения которой лежит философия бхакти, политеизм и индуистская космогония, а объектом поклонения является он сам.

В июле 2015 года, для подтверждения или опровержения этих жалоб, в Германию с инспекцией Священного Синода был направлен епископ Варяжский и Балтийский Григорий.
Его отчет Синоду подтвердил самые печальные предположения, однако, никаких прещений со стороны Предстоятеля АПЦ тогда так и не последовало. Впрочем, до 16 мая с.г. никакие совместные «сослужения» с ним также не происходили.

В это же время в российском Интернете стали публиковаться материалы "Бхакти Марга", в полной
мере подтвердившие доклад владыки Григория. Стало известно, что в 2015 году на Кумбха Меле "гуру" был удостоен звания Mahamandaleshwar, («тот, кто проживает на протяжении многих ашрамов и храмов, опекун и столп индуистской веры») всеми четырьмя главами вайшнавской сампрадай (духовных родословных). «Житие» архиерея красочно повествует не только о том, что он «может соединяться с Великой Реальностью по желанию», но и о способностях к материализации предметов, денег и рождению лингамов. Кроме всего прочего, в Германии он выдает себя за епископа РПЦ.

Осуществляя свою деятельность на территории чуждых индуизму стран, в полном соответствии с философией бхакти и традицией многобожия, он признает и почитает «местных богов» и «святых», воздает им почести. В христианских странах титул христианского епископа и ритуальное «почитание Иисуса и Марии» позволяет адептам его секты преодолеть когнитивный диссонанс между своей религиозно-культурной традицией и проповедуемым им индуизмом. Как извещает его паблик, «с природной легкостью он соединяет элементы из христианской традиции с индийской духовностью. Он вдохновляет нас усилить индивидуальный путь к Богу и придерживаться любой личной религии и веры». «Свами Вишвананда охватывает все религии и культуры. Учит нас быть выше общего представления о религии... Он уважает и чтит всех великих мастеров, святых и мудрецов всех религиозных и культурных течений».

В настоящее время «столп индуистской веры» активно развивает свою секту в Российской Федерации. О характере ее деятельности в России можно узнать из русскоязычных страниц Шри Свами Вишвананды.

В силу происшедшего 16 мая с.г. публичного действия (Ап. 10, 11, 45, 46, 64; I Всел. 19; II Всел. 7; III Всел. 2, 4; Трул. 11, 95; Лаод. 6, 7, 8, 10, 14, 31, 32, 33, 34, 37; Василия Вел. 1, 47; Тимофея Алекс. 9), на основании 15 Правила Двукратного Собора Архиерейский Синод АПЦ заявляет о приостановлении евхаристического общения с главой российской митрополии, вверяя его дальнейшую судьбу в руки Собора АПЦ. Напоминаем православным, что никакие «хиротонии», совершенные язычниками или еретиками, не являются действительными.

Констатируя очевидный абсурд произошедших событий, просим пастырей и паству АПЦ усиленно молиться (келейно) о духовном и душевном здравии митрополита Виталия. Также заявляем, что статус АПЦ, как законно действующей на территории РФ ЦРО, никогда не будет использован в качестве ширмы для легализации деятельности сомнительных нетрадиционных сект, не имеющих никакого отношения к ее уставным целям.

Еще раз напоминаем верным Декрет Собора АПЦ о межцерковном сотрудничестве (экуменизме) от 7 сентября 2008 года:
Под экуменизмом АПЦ понимает исключительно межцерковное движение к единству на основе апостольской традиции; отказывается от ложного понимания экуменизма, размывающего православное вероучение; воздерживается от совместных служений с представителями нехристианских религий; запрещает любую совместную деятельность с антихристианскими культами.

От Архиерейского Синода АПЦ
+Симеон

17/30 мая 2018 года, Москва

https://apc-sinod.livejournal.com/20823.html
 
 

ИЗВЕЩЕНИЕ АРХИЕРЕЙСКОГО СИНОДА АПЦ
 
Настоящим извещаем, что, в соответствии с 89, 90 и 60 Канонами Апостольской Православной Церкви*, 14/27 февраля с.г., четыре епархии АПЦ - Крутицкая и Коломенская, Марсельская, Реймская, Александровская и Верденская - в лице своих Преосвященных, епископов АПЦ, учредили Автономную церковь в составе АПЦ с наименованием "Архиерейский Синод Апостольской Православной Церкви" - АС АПЦ.

Архиерейский Синод АПЦ призван управлять теми общинами, епархиями, архиепархиями и митрополиями АПЦ в России и за ее пределами, которые не относятся непосредственно к ведению Предстоятеля АПЦ как епархиального архиерея, а также к автономным украинским юрисдикциям - АПЦУ, УНАПЦ и Американской митрополии.

АС АПЦ является самоуправляемой церковной структурой, имеет собственный Устав и свои собственные органы управления, осуществляет чиноприем из иных церквей и юрисдикций, самостоятельно совершает епископские хиротонии.

АС АПЦ является составной частью Апостольской Православной Церкви (ЦРО ОПОАТ, рег.№ 640) и подчиняется Собору АПЦ. 

АС АПЦ управляется коллегиально всеми епископами, входящими в его состав. Председатель АС АПЦ избирается епископами АС АПЦ и носит титул «Епископ/Архиепископ (название его епархии), 

Другие епископы и клирики Апостольской Православной Церкви также имеют право присоединиться к АС АПЦ путем подачи соответствующего прошения.

Москва, 27.О2.2018 г., седмица 2-я Великого Поста, память св. равноап. Кирилла, первоучителя славян


*Примечание:

Канон 89. Трое (в исключительных случаях – двое) или более епископов с клиром и общинами, порученными их попечению, имеют право объединиться в автономную Церковь – то есть объединение, входящее в состав Апостольской Православной Церкви и подчиняющееся ее Собору, но самостоятельное в вопросах внутреннего самоуправления. В автономной Церкви учреждается свой Устав и создается особый орган управления, который помогает епископам в исполнении их архипастырского долга. На Соборе Апостольской Православной Церкви такая автономная Церковь имеет лишь те права, которые имеют епископы и общины, ее составляющие.

Канон 90. Епископы, образовавшие автономную Церковь или вошедшие в имеющуюся автономную Церковь, самостоятельно определяют структуру и полномочия ее органов управления, не используя, однако, именование «Священный Синод» для обозначения какого-либо из этих органов.

Канон 60. Решения Священного Синода могут быть не приняты епископами или объединениями епископов (автономными Церквами) в той части, в которой они касаются этих епископов или их объединений. Все случаи непризнания решений Священного Синода епископами подлежат рассмотрению на Соборе Апостольской Православной Церкви, который один и полномочен вынести решение, обязательное для всех верных членов Церкви.

28.03.2018г.